طَلَّ دَمُ القتيل : أي أُهدر « 1 » ، قال « 2 » : تلكم هريرة ما تكفُّ دموعها * أهرير ليس أبوك بالمطلول ويقال : طُلَّت الأرض : إذا أصابها الطل ، وهو المطر الضعيف . ويقال : رَحُبَتْ عليك وطُلَّتْ ، بضم الطاء ؛ ومن قال : طَلَّتْ بالفتح فمعناه طَلَّتْ عليك السماء ، ورَحُبَتْ عليك الأرض ، قال « 3 » : ومطروفةِ العينين خَفّاقةِ الحشا * منعمةٍ كالريم طابت وطُلَّتِ أي : مُطِرَتْ ، دعا لها بذلك ، ومطروفة العينين : التي تطمح إلى الرجال . م [ طَمَّ ] : طَمَّ البئرَ بالتراب : أي دفنها . وطم الإناءَ : أي ملأه . وطمَّ الأمرُ : إذا علا وغلب ، ولذلك سميت القيامة طامَّة ؛ وكل شيء كثر حتى يعلو فقد طمَّ . وطَمَّ شعرَهُ طَمّاً : أي جَزَّه . * * * فَعَل بالفتح ، يَفْعِل بالكسر ر [ طَرَّ ] : طَرَّت يدُه : أي سقطت . م [ طَمَّ ] : يقال : مَرَّ يَطِمُّ طميماً : أي يعدو عَدْواً سهلًا ، قال « 4 » : بالحَوْزِ والرِّفقِ وبالطَّمِيمِ ن [ طَنَّ ] : طنين الذباب وما أشبهه :

--> ( 1 ) بعده في ( ت ) : « فهو مطلول » وهو مناسب للشاهد بعده . ( 2 ) لم نجد الببيت . ( 3 ) البيت دون عزو في اللسان والتاج ( طرف ) ، وفي روايتهما : « . . . فَطُلّتِ » . ( 4 ) الشاهد في اللسان ( طمم ) والتاج ( حوز ) منسوب إلى عمرو بن لجأ ، وهو آخر مشاطير ثلاثة ، والأول والثاني منهما في الجمهرة : ( 3 / 224 ) .